焦作温县读书攻略，焦作温县怎么样

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于焦作温县读书攻略的问题，于是小编就整理了4个相关介绍焦作温县读书攻略的解答，让我们一起看看吧。

杨娜唱的最好听的十首歌？

《飞翔》、《美丽陈家沟》、《我从太行来》、《庆功酒》、《豫来豫中》、《九霄云外的天堂》、《成溺》、《让父母放心》、《百鸟朝凤》、《恭喜你》

杨娜，1980年10月1日出生于河南省焦作市温县东王里村。杨娜从小喜欢唱歌，对音乐有一定的天赋，是学校的文艺骨干。因为农村环境的局限，她无法得到专业的培养。小时候上学期间，她一边学习一边自己练唱。她经常在田间地头唱歌，再加上一些老师业余的帮助和指导，杨娜形成了自己独特的歌唱风格。

《彩虹的约定》、《在碑林》、《爱呀呀》、《瀚斯之歌》、《江山无限》、《美丽的陈家沟》、《百鸟朝凤》、《庆功酒》、《情怨》、《歌从黄河来》、《九儿》、《故乡是北京》、《孩子他妈》、《你是那样美丽》、《雨中飘荡的回忆》、《爱是你我》、《冲动的惩罚》、《咱们的那个家》、《西海情歌》及《给你一点颜色》《孤傲人间》《铿锵玫瑰》《月亮里的阿妹》等等歌曲

《我从太行来》，《飞翔》，《美丽陈家沟》，《庆功酒》，《给你一点颜色》《河南人》，《百鸟朝凤》。

杨娜，出生于河南省焦作市，中国内地女歌手。

2015年01月04日，参加中央电视台《黄金100秒》。2016年06月30日，参加安徽卫视《中国农民歌会》。2016年11月03日，参加中央电视台《越战越勇》。[3]同年12月03日，参加山西卫视《歌从黄河来》成功晋级全国8强。

郭熙的四季山水特点？

他的山水构图多变，重“三远”之法；笔墨精深老辣，意境玄淡犷远。

对后世影响很大，追随者院内院外者不可胜数，他树立了画院山水画北宋风格。在李、范、董三大家的影响下，到北宋中后期，写实性的全景式山水画发展到了极致，到了南宋，山水画系无旁出，李唐左右了山水画坛，他及刘、马、夏等又另辟溪径，出现了“水墨刚劲”的风格。

哪些省可以称得上华夏文明的肇始地？

傅斯年名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”

谢谢邀请。

我觉得河南省绝得称得上是华夏文明的发源地。

河南历史悠久，中国有八大古都，河南就有四个，分别是十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州。

河南文化底蕴丰富，指南针、造纸、火药三大发明均出于河南。河南还是百家争鸣的主战场，有众多历史名人也出于河南：商汤、老子、庄子、墨子、韩非子、范蠡、商鞅、苏秦、吕不韦、李斯、贾谊、张衡、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、李商隐、李贺、岳飞历史名人。

河南文物古迹、旅游景点众多。郑州的黄帝故里；开封的清明上河园、龙亭、开封府等；洛阳的龙门石窟、白马寺、白云山等；焦作的云台山、青天河、神农山；安阳殷墟等……

很荣幸我是河南人，生在焦作温县，家乡有著名的太极拳和四大怀药。之前在八朝古都的开封上学，玩遍了开封好玩的，吃遍了开封好吃的。现在有幸在十三朝古都的洛阳上学，我要去老城的十字街吃夜市，去白云山看日出，去看代表了中国石刻艺术的最高峰的龙门石窟，我要……

这个问题一说必然引起陕人和河人省际大战，之前为夏朝都城、黄帝在那里，目前仍然在深层次口诛笔伐。再谈华夏文明在那个省，他们矛盾会更大，更难以弥合分歧。陕、河都是文物大省，帝都所在，他们之间论战属于华山论剑，其他省只有观战的份，有点关公面前舞大刀味道，插不进去，当然也不要隔岸观火，火上烧油。

中华文明肇始分两个时期，一是黄帝尧舜时期，事迹多为口口相传，虽暂未发现确凿的实物。但其文明是中华民族精神的脊梁。黄帝被尊为“”人文初祖“”。二是文字，由结绳，绘图开始，到商朝成为成熟的文字，甲骨文可列为中华文明的其中一个起点。文字是文明发生，发展，传承的最重要的载体。另外，春秋时期百家争鸣可以认为中华文明的一个阶段性高峰。肇始地个人认为在现在的陕西，河南一带，而当时人的活动范围还辐射到河北，山西一带。

郑州这个城市，携带着宏阔的时空感：一方面，郑州是具有5000年文明史的古都，是华夏文明的肇始之地；另一方面，郑州地处九州通衢，联结四面八方，是重要的交通、通讯枢纽。在这样一个以科学发展、和谐发展为主题的新时期，悠久的历史文化资源和得天独厚的地理优势，赋予了郑州无可代替的成长潜力。2008年，郑州市地区生产总值超过3004亿元，在全国省会城市中跃居第八。郑州东区的建设初具规模；拉长工业短腿，为郑州发展积储着越来越雄厚的力量；“平安郑州、和谐郑州”建设，使700多万郑州人更加安居乐业。一个现代化、国际化、信息化和生态型、创新型的郑州正在崛起。

司马懿为何一开始不去做官？

毫无疑问，司马懿是有足够的能力做官的，而且官做得还相当不错。

但能力是一回事，愿望是另一回事，司马懿对于做官并没有多大的兴趣。

任何人对于做官，无非是出于几方面的需要：

第一，为了生活，千里做官为得吃穿。

士农工商，作为读书人，将来就是要做官，为得一份工作，为了生存的需要。

范进中举了，周大老爷、张大老爷都来了，而且称兄道弟，老丈人胡屠户也另眼相看了。

不仅吃饭问题解决了，而且还可能发个财。三年清知府，十万雪花银，这比种地的收成就好多了。

第二，光宗耀祖，这一点有些人或许认为并不重要。

其实不然，等有了足够的闲钱，就知道只有钱是不够的。

徐州富商糜竺兄弟，之所以倾家荡产也要资助刘备闹革命，为得就是这个。

在当时，无论钱再多，也是个贱民，没有社会地位。要进入上层社会，就必须要入仕。

第三，为了实现自己的理想抱负，任何时期都不缺少热血青年。

像诸葛亮这样的优秀青年，并不是为了高官厚禄，也不必去光宗耀祖，但却有自己的理想，不想一生默默无闻，埋没自己的才能，就需要做官来实现自己的志向。

但所有这些东西，对司马懿来说，都无所谓，都引不起他的兴趣。

司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，司州河内郡温县孝敬里舞阳村（今河南省温县招贤镇）人，出身士族。

司马懿出身于河内郡的豪门士族，既不需要依赖他做官养家糊口，也不需要他光宗耀祖。就个人而言，他也没有很强烈的人生价值实现的需求，对于功名利禄看得很谈，做一个隐士似乎更符合他的理想。

建安六年（201年），郡中推举他为计掾，曹操得知他的名声，派人召他到府中任职。司马懿看到汉室国运衰微，不想在曹操手下做事，就借口风痹病而推辞。曹操不信，就派人去刺探，果然看到司马懿夜里躺在那里一动不动，像真的染上了风痹病一样。

也不仅仅是曹操请不动他，其他人恐怕也引不起司马懿的兴趣。

建安十三年（208年），曹操为丞相后，再次逼迫，司马懿不得已才出来为官。

今天看来这似乎不可思议，其实，在古代这是常事，并非人人都喜欢做官。特别是在社会动乱时期，为官要承担很大的风险，还不如待在家里图个自在平安。

司马懿之所以特别能韬光养晦，这也与他出仕的目的有很大的关系。他不与人争名争利，仅仅为了保全性命，所以淡定。

其实，抛开政治因素，司马懿的人生哲学是值得好好品味的。

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